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정자석과 판석, 첨성대의 천문상수들

[김유경의 '문화산책']<27> 첨성대 ③ 송민구와 박창범의 연구

송민구의 연구는 다음과 같이 계속된다. 첨성대의 초석과 지대석, 28,29단 정자석은 정4각형이며 몸통인 회전곡면은 원으로 되어 있다. 이로써 천원지방(하늘은 둥글고 땅은 네모지다)의 의미를 지니지만 그 기능도 둥근 몸통은 천체에 나타난 것을, 네모난 초석 지대석

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첨성대와 천문의 수학 : 송민구 등의 연구

[김유경의 '문화산책']<26> 첨성대 ②

왕들이 죽으면 그 시각에 맞춰 해 뜨는 방향으로 머리를 두고 매장했다. 해는 왕을 상징하는 것이며 별은 해진 뒤에 나와 퍼져서 해처럼 비춘다. 왕이 죽은 시각에 내세로 떠나는 영혼이 실리는 북두칠성의 9성이 낮이든 밤이든 그 시각에 어디 있는지 알려면 정확한 관측을

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첨성대에서 보는 별자리와 경주 고분 및 유적들

[김유경의 '문화산책']<25> 첨성대 ①

경주 여기저기 있는 수백 개 고분, 첨성대와 불국사, 안압지 등 주요유적들은 왕도 경주의 혼이나 다름없다. 대릉원 등 잘 알려진 30여 고분은 황금관과 철검 같은 보물을 품고 신분을 감싼 채 경주시내 반월성 옆에, 어떤 것들은 경주 외곽, 산꼭대기, 바닷속까지 퍼져 있다

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낙안성의 아침, 금둔사의 차

[김유경의 '문화산책']<24>낙안읍성과 금둔사 ②

"술도 안 마시는데, 커피는 설탕을 많이 넣고 달콤하게 마셔야지." 낙안성의 진짜 면모는 이런 데서 나오는 듯했다. 할머니 성함은 김귀심. 과시하는 것도 없고 명랑했다.

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순천장을 보고 낙안읍성으로

[김유경의 '문화산책']<23> 낙안읍성과 금둔사 ①

4만1000평의 낙안읍성 안 북쪽의 거의 절반은 동헌과 객사, 내아, 임경업장군사당, 낙민관, 자료관, 관리사무소 등으로 채워진 행정구역이다. 모두 근년에 새로 복원한 기와집 건물이라 오래된 느낌은 덜 했다. 단지 그 주변에 수백 년 된 느티나무, 팽나무, 푸조나무, 은행

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'서촌' 없이 서울이 있다고 말할 수 있을까?

[김유경의 '문화산책']<22> 서촌5 - 서촌을 찾는 재미, 보물과 샘물과 호랑이

서촌은 규모가 작고 조용해 이야깃거리가 적을 줄 알았다. 한데 볼수록 새로운 국면이 드러나곤 한다. 서촌을 찾는 재미가 이런 것이구나 싶고 글은 자꾸 길어진다. 믿든지 말든지 다음의 이야기는 실화다! 박광배 시인이 실제 주인공한테서 듣고 전해준 서촌이야기 하나.

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'서촌' 없이 서울이 있다고 말할 수 있을까?

[김유경의 '문화산책'] <21>서촌 4 - 옥인동 송석원의 윤덕영 한옥

옥인동 47번지 송석원 구역에는 프랑스식 건축 벽수산장 말고 여러 채의 한옥이 있었다. 1921년 이래 지형도에 그 위치가 나오는 99칸 한옥들 및 현재 윤덕영 한옥(윤씨 한옥)으로 알려진 집 한 채는 송석원에 포함된 건물군이다. 그중 '윤덕영 한옥'은 아주 장

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'서촌' 없이 서울이 있다고 말할 수 있을까?

[김유경의 '문화산책']<20> 서촌 3 - 권력과 예술 사이, 송석원 미스터리

인왕산자락 청운동-옥인동-필운동 일대는 서울에서 손꼽히는 봄철 꽃구경의 명소였다. 지금은 집들에 가려 안보이지만, 웅장한 바위와 계곡에 흐르는 물, 살구꽃 복사꽃 버들이 어우러진 풍취는 글과 그림 글씨 등 문화적 역량이 응집된 예술을 이끌어냈다.

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'서촌' 없이 서울이 있다고 말할 수 있을까?

[김유경의 '문화산책']<19> 서촌 2 - 사직단에서 정조임금이 물은 것, 그리고 예술가들

사직동에는 사직단이 있다. 조선왕조를 세우며 궁의 서쪽에 토지신과 곡식신을 받드는 사직단을 두었다. 1908년 이래 제사를 폐했다가 1988년부터 되살아나 9월 셋째 일요일마다 사직대제가 거행된다.

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'서촌' 없이 서울이 있다고 말할 수 있을까

[김유경의 '문화산책']<18> 서촌 1 - 영추문 앞 효자동 안쪽에서

경복궁 서쪽에서 인왕산 기슭에 이르는 지역을 '서촌'이라고 부른다. 효자동 사직동 옥인동 등 15개 동네가 여의도의 절반을 좀 넘는 좁은 터에 모여 있다. 북촌 영역에 비하면 그 3분지 1쯤 된다. 대궐 서쪽의 입지인 만큼 조선왕조의 정통성을 나타내는 사직단이

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