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김성희 북 칼럼니스트 최신글

<중용>, 알고 보면 혁명을 선동하는 책!

[프레시안 books] 신정근의 <동양 고전이 뭐길래?>

동양 고전은-정확히는 중국 고전이지만-콘텐츠의 보고(寶庫)다. 누천년에 걸쳐 수많은 영웅호걸과 재사들이 명멸해 갔으니 이들의 언행과 사상에선 그야말로 언제 어느 때라도 활용하고 응용할 거리를 찾을 수 있을 정도다.문제는 나름 가치를 인정할 만한 고전이 너무 많고, 전공자가 아니라면 굳이 찾아 들춰보더라도 문자를 읽는 데 그칠 가능성이 크다는 데 있다. 그러

김성희 북 칼럼니스트
대한제국, 차라리 잘 망했다?!

[김성희의 '뒤적뒤적'] 윤효정의 <대한제국아 망해라>

중고교 시절 국사를 배울 때 궁금했던 것이 있다. 일제의 대한제국 합병 과정이 납득이 가질 않았던 것이다. 도대체 500년을 이어온 나라가 제대로 된 전쟁 한 번 벌이지 못하고 시나브로 먹혔다는 사실이 어린 마음에도 답답하고, 어쩌면 분했던 듯싶다. 그래서 개항 이후 한국 역사에 관한 책은 어쩐지 애잔해 피하게 되었다. 소설 삼국지를 수차례 읽으면서도 제갈

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건강을 위해 하루 우유 세 컵? 상식의 배신!

[김성희의 '뒤적뒤적'] <우리는 왜 개는 사랑하고 돼지는 먹고 소는 신을까>

솔직히 제목에 솔깃했다. 우리가 왜 동물들을 차별(?)하는지 문화심리학이나 인류학의 측면에서 조명한 것으로 기대했다. 매일 밤 요크셔테리어를 끼고 자면서 보신탕을 먹는 심리가 스스로 궁금했기 때문이었다. (보신탕을 스스로 찾아 먹지는 않지만 지인들과 어울리면 분위기를 깨지 않을 정도로 손대기는 하는 정도다. 그렇긴 하지만 보신탕을 비난하는 행위 자체는 동의

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콩가루 집안, 아비 죽음 앞에서 쇼쇼쇼!

[김성희의 '뒤적뒤적'] 조너선 트로퍼의 <당신 없는 일주일>

"목적을 가지고 책을 펴고 이익을 얻고 책을 덮으라."어릴 적 집에 굴러다니던 나무필통에 새겨져 있던 구절이다. 누가 어디서 한 이야기인지 모르나 대체로 맞는 말이라 여겨진다. 왜 읽는지를 염두에 두고 읽는다면 그 속도나 역점을 두고 접하는 부분, 시각이 달라져 같은 책에서도 얻는 게 다르다고 믿기 때문이다.그런데 조금 거슬리긴 한다. 실용적 독서를 부추기

김성희 북 칼럼니스트
"정치인은 '이기주의의 화신'"! 거짓말이라고?

[김성희의 '뒤적뒤적'] 메스키타·스미스의 <독재자의 핸드북>

"정치란 정치권력을 확보하고 유지하는 일." "정치의 주체는 자신에게 유리한 일을 하는 데 급급한 개인들."미국 뉴욕대학교 정치학과 교수 두 명이 함께 쓴, 정치학이 아니라 정치에 관한 독재자의 핸드북(브루스 브에노 데 메스키타·알라스테어 스미스 지음, 이미숙 옮김, 웅진지식하우스 펴냄)에서 마음에 쏙 와 닿은 구절이다. 이건 공소한 정치학 교과서에서 볼

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진실만 말하는 정치인, 투표함 여니 '깜짝'!

[김성희의 '뒤적뒤적'] 위르겐 슈미더의 <왜 우리는 끊임없이 거짓말을 할까>

고등학교 1학년 때 독일어 선생님의 별명은 '독일 병정'이었다. 어조나 표정 변화도 거의 없고, 쉴 틈 없이 학생들을 몰아붙이는 바람에 몇몇 우등생을 제외하고는 독일어 수업 시간은 공포 그 자체였다. 그래선지 독일하면 효율적이지만 딱딱하고, 엄격하다는 이미지가 얼른 떠오른다. 재미보다는 지적 탐구에 치우친 듯한 독일 문학도 이런 고정관념에 힘을 보탰다.요즘

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'김어준빠'와 '강용석빠'의 불편한 공통점은?

[김성희의 '뒤적뒤적'] 캐스 선스타인의 <우리는 왜 극단에 끌리는가>

지난해부터 출판계엔 '가까 붐'이 일었다. 음, 이건 어떤 정치적 의도를 담은 비아냥이 아니다. '~가' '~까'로 끝나는 제목이 쏟아지는 현상을 두고 붙여본 이름일 따름이다. 추측컨대 인문서로는 아주 드물게 대박을 친 정의란 무엇인가(마이클 샌델 지음, 이창신 옮김, 김영사 펴냄) 탓으로 보이는데 편집자들의 상상력이 아쉬운 대목이긴 하다.어쨌거나 이런 유

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옛 선비의 선견지명 "닭보다 못한 정당!"

[김성희의 '뒤적뒤적'] 강명관의 <성호, 세상을 논하다>

책을 읽다 보면 스스로도 '이걸 왜 읽지?' 하는 생각이 들 때가 있다. 개인적으로 골랐다는 이유로 재미가 없는데도 의무감에 꾸역꾸역 읽을 경우가 특히 그렇다. 부와 명예를 얻는 데 '전혀'라고 할 정도로 도움이 되지 않을 책을 읽는 행위가 부질없이 느껴지기 때문이다.이럴 때면 딜레탕트, 곧 '예술이나 학문을 직업으로 하지 않고 취미 삼아 하는 사람'을 자

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환경 운동, 그 불편한 진실

[김성희의 '뒤적뒤적'] 막사이너·미에르쉬의 <오해와 오류의 환경 신화>

출판 시장에도 음모론이 작동하는 것 아닌가 하는 의구심이 들 때가 있다. 물론 실없는 생각이다. 그렇지만 기득권이나 체제를 비판하는, 썩 잘 쓰인 책이 절판된 것을 볼 때면 '어떤 거대 세력-이건 권력이나 금력만 뜻하는 건 아니다-이 책의 판매를 막은 것 아냐'하는 생각이 슬며시 든다.이를 테면 이냐시오 라모네의 커뮤니케이션의 횡포(원윤수·박성창 옮김, 민

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전두환에겐 '짱돌' 던지면 OK, 얘랑은 어떻게 싸워?

[김성희의 '뒤적뒤적'] 유재인의 <위풍당당 개청춘>

어느 도서평론가가 글에서 스스로를 일러 '매문가(賣文家)'라 한 적이 있다. 어감이 썩 좋진 않지만 글 파는 사람이란 이야기다. 물론 흔히 연상케 되는 곡학아세(曲學阿世) 유의, 소신을 바꿔 시류에 영합하는 지식인이란 뜻은 아닐 터다. 원고료가 주 수입원인 프리랜서의 처지를 재미있게 표현한 뜻으로 이해한다. 특정 분야에서 일가를 이룬 사람을 칭하는 '가(家

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