그는 2019년 8월 인천 퀴어축제에서 다른 두 목사와 함께 무대에 올랐다. 성소수자를 위한 축복기도를 하기 위해서였다. 그 기도가 문제가 됐다. 그가 속한 교단은 성소수자를 인정하지 않았다. '동성애대책위원회'까지 두고 있었고, 2015년에는 재판법에 '동성애 처벌법(3조 8항)'을 만들기도했다. 종교 재판이 열렸다. 2020년 10월 그에게 목사 자격 2년 정지라는 중징계가 내려졌다. 2주 뒤 항소장을 제출했지만 8개월째 제대로 된 재판은 열리지 않았다. 결국 그는 이달 21일 교단 본부 앞에서 무기한 천막 농성을 시작했다. 시민사회단체와 함께 기자회견도 열고 항의서한도 전달했다. 그제서야 교단은 7월 중 2심의 재개를 약속했다. 이동환 목사 얘기다.
2000년 전의 예수가 오늘날 온다면 어디로 갈까? 해고노동자, 장애인, 성소수자 같은 이 시대의 억눌린 이들에게 가지 않을까? 예수는 가난하고 억울한 사람들, 죄인, 병자와 함께 하지 않았던가? 누군가를 미워하거나 배제하거나 차별하는 것이 과연 교회의 일인가? 생각이 다를 때 혐오의 방식만이 답일까? 시대에 맞게 성서를 새로 읽으려 애써야 하는 것이 목회자의 의무 아닌가? 이 목사의 생각들이다.
24일 광화문, 거대한 빌딩 앞 작은 천막을 찾았다. 그 안에서 묵직한 질문들이 쏘아올려지고 있었다. 7월의 2심 재판은 공개 재판으로 진행된다. 천막이 있는 풍경을 사진에 담았다.
▲ 이동환 목사의 천막. 목회자인 그는 거리에 천막을 치고 교단과 싸우고 있다. ⓒ프레시안(최형락)
▲ 그는 2019년 8월 인천에 열린 퀴어문화축제에서 성소수자들에게 축복기도를 했다는 이유로 기독교대한감리회의 징계를 받았다. ⓒ프레시안(최형락)
▲ 천막농성을 시작하자 교단이 반응을 보였다. 협의 끝에 7월 중 2심 재판이 시작될 예정이다. 최종심인 2심은 공개재판으로 진행된다. ⓒ프레시안(최형락)
▲ 문제가 된 이동환 목사의 기도는 대략 이렇다. '우리는 모두 하나님 안에서 동등하고 평등한 존재이며, 사랑받아야 할 존재이고, 자유롭게 사랑할 수 있는 존재다' 이 평범한 기도가 문제가 될 수 있었던 것은 2015년 생긴 감리교의 재판법 3조 8항 때문이다. 이 조항에는 "동성애를 찬성하거나 동조하는 행위를 했을 때 정직·면직·출교에 처한다"는 내용이 들어있다. ⓒ프레시안(최형락)
▲ 24일 찾아간 천막 앞 기도회. 이 자리에서 시편의 한 구절이 여러 번 인용됐다. "궁핍한 자가 항상 잊히는 것은 아니며, 억눌리고 가난한 이들이 영원히 실망하지는 않을 것이다" ⓒ프레시안(최형락)
▲ 골리앗과 같은 교단과 싸워야 하는 어려운 상황에서 이동환 목사는 희망을 얘기했다. 이번 일이 불거지면서 수십 명의 기성세대 목사들이 성소수자들에 대한 목소리를 내기 시작했다고 그는 말했다. ⓒ프레시안(최형락)
▲ 예수가 오늘날 온다면 어디로 갈까? 해고노동자, 장애인, 성소수자와 같은 억눌린 이들에게로 가지 않을까? ⓒ프레시안(최형락)
▲ 한국에 비해 비교적 성소수자 문제에 진보적인 서구 교회의 경우, 성소수자가 신자가 되는 문제를 넘어서 목회자가 되는 문제, 성소수자의 결혼을 교회에서 어떻게 주관할 것인지 등의 문제가 논의된다. 수천년 전의 편견이 녹아든 성서를 문자 그대로 해석했다면 있을 수 없는 일이다. ⓒ프레시안(최형락)
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